Конференция также приурочена к 30-летию Евро-Азиатского Еврейского Конгресса, который в начале 90-х, после распада СССР, начал свою деятельность с небольшой делегации советского еврейства в составе Всемирного еврейского конгресса.

“Мы пригласили мировых еврейских лидеров, чтобы обсудить то, что уже было сделано, и наметить наши следующие шаги. И я призываю своих коллег: давайте объединимся вокруг еврейских общин бывшего СССР, как когда-то еврейский мир сплотился вокруг советского еврейства. Давайте поможем тем, кто решил сделать Алию, был вынужден покинуть свой дом или же остаться в своей общине. Наш долг помочь им, каково бы не было их решение”, — сказал гендиректор ЕАЕК д-р Хаим Бен-Яаков.

Подробнее о конференции: future.test.eajc.org

Еврейская община на постсоветском пространстве

Продолжающаяся война тяжелейшим образом сказалась на еврейской общине Украины, как и на всех гражданах страны. Об этом в ходе онлайн-конференции Евро-Азиатского Еврейского Конгресса «Будущее еврейской жизни пост-советских стран» заявил посол Израиля в Украине Михаил Бродский. По его словам, порядка 16 тысяч украинцев репатриировались в Израиль после 24 февраля.

“Вместе с тем еврейская жизнь в Украине продолжается. Большая часть общинных лидеров, раввинов, находится в стране. Несомненно, [война] это огромная травма для всех жителей Украины, включая евреев. С самого начала войны посольство помогало еврейской общине Украины — наряду с местными сообществами и международными еврейскими организациями. Я говорю о гуманитарной помощи, эвакуации еврейских беженцев. Совместными усилиями мы эвакуировали более 15.000 человек. Некоторые из них — евреи, некоторые — израильтяне, некоторые — украинцы, которые попросили помощи в эвакуации. Нынешняя ситуация с эвакуацией сильно отличается от периода начала войны, покинуть страну проще. Но мы все еще оказываем поддержку еврейскому сообществу и всем гражданам Украины”.

Некоторые репатрианты из России, переехавшие в Израиль в течение уходящего года, возвращаются обратно по личным делам. Существование этого явления в ходе онлайн-конференции Евро-Азиатского Еврейского Конгресса «Будущее еврейской жизни пост-советских стран» посол Израиля в России Алекс Бен-Цви. По его словам, дипмиссия еврейского государства не располагает конкретными цифрами.

“Да, мы знакомы с таким явлением. Мы не знаем цифр, поскольку, как я уже сказал, еженедельно курсируют порядка 30 рейсов между Россией и Израилем. Мы не можем отследить, кто возвращается, а кто нет. Но я видел некоторых людей, которые вернулись. Уехали в самом начале и вернулись, чтобы уладить дела. Да, это случается. (…) Бизнес, семья, образование, сложности в адаптации к жизни в Израиле. Некоторые приехали на несколько месяцев, чтобы переждать. Некоторые уехали из-за ситуации с мобилизацией, и, поняв, что не все так драматично, решили вернуться”.

Закон о возвращении

Закон о возвращении является важным критерем самоидентификации в еврейских общинах всего мира. Его возможное изменение неизбежно скажется на жизни диаспоры. Об этом заявил гендиректор Евро-Азиатского Еврейского Конгресса д-р Хаим Бен-Яаков, выступая на онлайн-конференции ЕАЕК «Будущее еврейской жизни пост-советских стран». По его словам, “людям, которые хотят изменить закон, стоит действовать предельно осторожно”. “Сделайте глубокий анализ, оцените масштаб своей ответственности перед еврейским сообществом в мире и перед израильским обществом”, — сказал он.

“Репатрианты, которые приезжают в рамках закона о возвращении, воплощают собой — демографически и социологически — еврейство диаспоры. Поэтому не стоит удивляться этому явлению. Людям, которые хотят изменить закон, я бы посоветовал действовать предельно осторожно. Сделайте глубокий анализ, оцените масштаб своей ответственности перед еврейским сообществом в мире и перед израильским обществом. Прежде, чем говорить на эту тему и вести себя неаккуратно, как в каком-то магазине керамики, попробуйте тщательно проверить, какие последствия это повлечет. Не окажется ли вред большим, чем польза от перемен.

Разумеется, в конечном итоге израильское правительство в праве принять собственное решение — мы суверенное государство. Так должно быть в демократическом, либеральном государстве: парламентское большинство и правительство принимают решения. Однако здесь решения, в конечном итоге, повлияют на еврейские общины. Сейчас закон о возвращении — это важный критерий самоидентификации в еврейских общинах всего мира. Возможно, израильские политики не всегда это знают: чтобы быть членом той или иной организации в диаспоре, ты должен соответствовать критериям закона о возвращении. В том числе поэтому нужно крайне ответственно подходить к принятию решений в этой области”.

Бывший глава Еврейского агентства “Сохнут” Натан Щаранский прокомментировал заявления израильских политиков относительно возможной отмены “пункта о внуках” в законе о возвращении. Соответствующее заявление он сделал в ходе онлайн-конференции Евро-Азиатского Еврейского Конгресса «Будущее еврейской жизни пост-советских стран». По словам Щаранского, “закрывать ворота в Израиль — неправильно, безответственно и неразумно”.

“Здесь существует множество аспектов — философский, социологический, исторический — насколько широко Израиль должен открыть ворота. Я был бы готов дискутировать на эту тему, искать компромисс, но когда вы закрываете доступ в одном месте, вы должны предоставить доступ в другом. Вдруг все начали обсуждать, как закрыть здесь, там и тут — и все это происходит во время войны, когда вопрос репатриации вновь стал актуальным для многих тысяч людей самым драматичным образом. Это и неправильно, и безответственно, и неразумно — спешить и закрывать ворота в Израиль”.

Симха Ротман, депутат Кнессета от партии “Религиозный сионизм”:

“У закона о возвращении есть предназначение. Оно заключается в построении еврейского государства как национального очага еврейского народа. И когда мы видим цифры, что среди репатриантов из России, Беларуси, Украины — стран бывшего СССР — более 70% неевреи, а большинство из них даже не идентифицируют себя как евреи и не хотят становиться евреями, это говорит не о трудностях гиюра. Это простой вопрос, насколько закон о возвращении служит своему предназначению. Особенно если сопоставить это с другими странами — США, Францией, Североамериканскими странами, где мы видим показатель около 97%.

Сначала мы принимаем к себе неевреев, которые не хотят становиться евреями, затем все говорят о кризисе и задаются вопросом, что делать с гиюром. Но изначально не нужно было создавать эту проблему и искать решение кризису, который вы же произвели! Это причина, по которой наша партия намерена отменить пункт о внуках: чтобы все усилия и ресурсы были сконцентрированы на евреях, которые нуждаются в репатриации.

Государство Израиль было основано как родина еврейского народа. Его предназначение — быть домом для евреев. Это не расизм, это то, каким должно быть национальное государство. Как и любое другое национальное государство. Некоторые считают национальные государства расистскими, но это их проблемы. Большиство государств мира — национальные”.

Одед Форер, министр сельского хозяйства Израиля, экс-гендиректор министерства алии и интеграции

“Люди, которые “хотят просто приехать, получить деньги и уехать”, смогут сделать это даже если изменить закон. Это ведь, в том числе, евреи по галахе и с правом на репатриацию. Разумеется, само по себе это неприемлемо. Мы даже не даем деньги людям, которые собираются уезжать. При отъезде все выплаты приостанавливаются. Но так или иначе: большинство репатриантов остаются в Израиле, строят свой дом здесь и, разумеется, помогают строить и весь Израиль. Более миллиона выходцев с постсоветского пространства переехали в Израиль с 1990-х годов. Они кардинальным образом изменили облик Израиля, помогли нам в вопросах безопасности, науки, исследованиях, промышленности. Я просто не могу представить Израиль в 2022 году без алии из бывшего СССР.

Я серьезно встревожен намерениями изменить закон о возвращении. Достаточно взглянуть на сегодняшние дискуссии в Кнессете по этой теме и вспомнить, что говорили отцы-основатели государства Израиль о важности алии, о ее абсорбции и миссии, которая на нас возложена. Просто представьте себе украинского еврея с маленькими детьми, которые не являются евреями по галахе. Когда они пойдут в школу, их будут обзывать “жидами” и преследовать за их еврейство. Представьте: если этот парень, чей отец еврей, а мать — нет, захочет приехать со своими маленькими детьми в Израиль — и не сможет этого сделать! Его дети не получат гражданство! Это крайне серьезная проблема: каким Израиль видит себя и как воспринимает тот дух, который был заложен сионистским движением. Я полагаю, что те, кто сейчас хотят изменить закон, возможно, не дали бы права на репатриацию многим героям Израиля, совершившим подвиги в прошлом”.

Профессор Ашер Маоз, основатель юридической школы, Академический Центр Переса

“Нынешняя реальность оставляет репатриантов в ситуации неопределенности: браки и разводы в Израиле — субьект религиозного закона и определяется ортодоксальной институцией. Эти обстоятельства делают схожими права тех, кто репатриировался будучи внуком еврея, и тех, кто принял иудаизм согласно реформистским и консервативным законам. Без сомнения, все это — бомба замедленного действия, которая может сдетонировать, если проблему не решить тем или иным путем.

Мы часто слышим обеспокоенность по поводу того, что внуки евреев могут злоупотреблять законом о возвращении. Воспользоваться благами и преимуществами репатриации — и переехать в другую страну. Подобная обеспокоенность действительно обоснована, однако до сих пор не было доказано, что данный феномен в большей степени относится к родственникам евреев, нежели — к самим евреям по галахе. Более того, решение здесь лежит в разных плоскостях. Правом на репатриацию могут воспользоваться те евреи и их родственники, кто выразил желание обосноваться в Израиле. Вполне вероятно, что невозможно досконально изучить намерения репатрианта, однако можно четко проконтролировать все предоставленные им выплаты и льготы и убедиться, что злоупотреблений допущено не было”.

Аарон Барак, бывший председатель Верховного суда Израиля

По моему мнению, потребности в изменении закона о возвращении нет — даже в случае нарушения им права неевреев на всеобщее равенство. Согласно принципу закона, каждый еврей в праве репатриироватсья в Израиль. Мое мнение основано на том факте, что нарушение всеобщего равенства в данном случае оправдано. Эта оправданность базируется на разумном балансе между относительной общественной важностью, гарантирующей еврею право на репатриацию, — и относительной общественной важностью, гарантирующей нееврею равенство прав. Принимая во внимание заявленное в Декларации Независимости право на репатриацию в Израиль как решение проблемы еврейского народа, я полагаю, что разумный баланс, безусловно, заключается в еврейской репатриации в Израиль — с одной стороны, и в праве на равенство для всех, кто находится в Израиле, — с другой стороны. Если закон о возвращении закладывает ценности Израиля как еврейского государства, сохраняя при этом права неевреев, он признает равенство каждого, кто находится в Израиле, включая права меньшинств.

Ранее я отмечал в одном из дел: “Таким образом, нет никакого противоречия между ценностями Израиля как еврейского и демократического государства — и всеобщим равенством всех его граждан. Напротив, равенство прав всех, кто находится в Израиле, независимо от их религии и национальности, следует из ценностей Государства Израиль как еврейского и демократического государства”.

По моему мнению, есть серьезное основание считать закон о возвращении основным законом конституционного уровня, ценность которого выше обыкновенных законов. Поэтому изменение закона о возвращении требует обоснования в соответствии с ограничительным параграфом (пискат агбала). Если принять во внимание мою оценку, согласно которой закон о возвращении не нарушает всеобщего равенства граждан, — или же предположить, что он действительно нарушает данное конституцией право на равенство, этого недостаточно, чтобы повлиять на его конституционный характер — по двум причинам.

Во-первых, потому что закон о возвращении — это старый закон, который выведен из-под общего юридического надзора. Во-вторых, потому что нынешний вариант закона о возвращении оправдан, поскольку он выражает ценности государства Израиль как еврейского и демократического государства”.

В рамках Ассамблеи был рассмотрен отчет о работе Конгресса за 2021-22 годы, были утверждены решения о вступлении в Конгресс новых членов и обновлении состава правления ЕАЕК. Таким образом был официально утвержден в должности новоизбранный вице-президент ЕАЕК Матвей Хутман. Бизнесмен и общественный деятель, Матвей Хутман, занимал в 2015-2018 должность казначея ЕАЕК. После начала боевых действий на территории Украины он запустил в Австрии благотворительную инициативу, призванную помочь беженцам в предоставлении жилья, первичного консультативного сопровождения, а также снабжения медикаментами и продуктами питания. В этом году Хутман также профинансировал летний отдых украинских детей, пострадавших от боевых действий.

В честь 30-летнего юбилея ЕАЕК было представлено специальное видео с уникальной фотохроникой вступления делегации евро-азиатских евреев во Всемирный Еврейский Конгресс в 1992 году.

Лидеры общин выразили благодарность руководству ЕАЕК за слаженную работу, поддержку и максимум усилий в непростые времена.

Приветствуя участников Ассамблеи, президент ЕАЕК Михаил Мирилашвили отметил, что нынешний тяжелый период “как никогда” сплотил еврейскую общину в евро-азиатском регионе:

“Страшная война уже принесла много горя и общинам и людям, – отметил М. Мирилашвили. – Это серьезное испытание. Оно должно подтолкнуть нас к еще большему сплочению, заботе друг о друге. Нас должно волновать не только собственная жизнь, но и жизнь друзей, соседей, евреев всего региона. В такое сложное время крайне важно заботиться о ближнем и стараться помочь и поддержать всех, кого мы можем. Присутствующие здесь должны больше работать сообща, сотрудничать и взаимодействовать для того, чтобы спасти как можно больше жизней. Настало время показать себя. Показать, на что мы способны, доказать, что наша сплоченность приносит пользу не только нашему народу, но и всему миру”.

Председатель правления ЕАЕК Аарон Г. Френкель в специальном обращении к участникам Ассамблеи подчеркнул важную роль Конгресса в мировой еврейской жизни. “За 30 лет Евро-Азиатский Еврейский Конгресс стал неотъемлемой частью еврейского мира. Конгресс — это еврейские общины в 23 странах, лидеры еврейских организаций и еще множество людей, которые заботятся о еврейской жизни региона. Это непростая и очень ценная работа. Особенно в наши дни, когда мир неспокоен и совсем не стабилен, как ранее. Сегодня Конгресс работает с множеством ведущих организаций еврейского мира, в партнерстве с которыми было осуществлено немало проектов. В координации действий и сплоченности – ключ к успеху нашего народа”, — сказал он.

Первый вице-президент ЕАЕК Борис Ложкин констатировал кризисное положение, в котором оказалась еврейская община Украины на фоне продолжающихся военных действий на территории страны. “Я очень надеюсь на поддержку украинской общины, украинских евреев — и тех, кто уехал, и тех, кто остался. Надеюсь, что мы с ЕАЕК еще подготовим совместные проекты прежде всего для общин городов, которые пострадали больше всего. Особенно этой зимой и в начале весны, которые будут необычайно тяжелыми для тех, кто находится в Украине”, — подытожил он.

Также Ложкин подчеркнул важность продолжения совместных научных проектов, таких как Центр по изучению истории украинского еврейства при Тель-Авивском университете.

Первый вице-президент ЕАЕК Эммануил Гриншпун, в свою очередь, поблагодарил руководство ЕАЕК за помощь в эвакуации 20 тысяч еврейских беженцев из Украины в страны Восточной Европы: “Молдавская еврейская община тоже переживает сейчас непростые времена. В Кишиневе и в целом по Молдове постоянные отключения света. Молдавская еврейская община приняла десятки тысяч еврейских беженцев из Украины. Большое количество украинских евреев осело в Молдове, мы продолжаем оказывать им поддержку”.

Гендиректор ЕАЕК Хаим Бен Яаков анонсировал масштабную конференцию ЕАЕК на платформе издания The Jerusalem Post. Онлайн-форум пройдет во вторник, 6 декабря, и соберет на одной площадке ведущих израильских политиков, юристов, чиновников и общественных деятелей. Темой конференции станет еврейская община Евро-Азиатского региона.

“Конечно, хотелось бы отмечать 30-летие Конгресса при более радостных обстоятельствах, но нынешний год ставит сложные вопросы и требует от нас серьезного, стратегического подхода. Поэтому мы организовали совместную с Jerusalem Post конференцию, посвященную ситуации в нашем регионе. Мы пригласили израильских политиков и лидеров еврейского мира обсудить каково будущее еврейской жизни пост-советских стран”, — сказал гендиректор ЕАЕК.

Минувший год выдался необычайно тяжелым. На долю всего человечества и мирового еврейского сообщества продолжают выпадать тяжелые испытания. В этом году многим пришлось испытать невиданные трудности, осознать ценность человеческой жизни и вновь вспомнить о вечных ценностях.

В такие времена мы осознаём, что «мир» – это не просто красивое слово. Мы часто его произносим в бытовой речи, порой даже не задумываясь, что за этим словом стоит. Мир – это огромное уважение к человеческим правам, свободе и мнению других. Это сотрудничество между людьми и народами, обмен идеями, научный и технический прогресс. Мир – это, в первую очередь, человеколюбие, святость жизни и взаимное уважение.

Этому еврейский народ веками учил и учит иудаизм. Моисей в книге Дварим говорит народу прямо: между жизнью и смертью – выбирайте жизнь. Ради жизни и ее спасения мы не просто можем, мы обязаны нарушить одну из важнейших заповедей – соблюдения Шабата. В этом случае нарушение становится соблюдением. Тяжело осознавать, что подобные случаи за этот год стали чудовищной обыденностью.

Такое трепетное отношение к жизни, ответственность друг за друга и готовность прийти на помощь пронизывают и характер современного еврейского государства, выросшего на основе прочного фундамента в несколько тысяч лет. Это основы нашей веры и жизни, которым мы можем научить другие народы.

Эти ценности легли в основу деятельности и нашей организации. На протяжении 30 лет Евро-Азиатский Еврейский Конгресс заботится о нуждах общин региона и среди них, конечно, общины стран бывшего Советского Союза. Мы поддерживали общины в самые трудные моменты, мы поддерживаем их и сейчас.

Мы верим и молимся за мир и выполняем наш моральный долг – помогать и поддерживать всех, кто нуждается в нашей помощи, стараться выручить из беды людей, оказавшихся сегодня в трудном положении.

В самые темные времена, даже когда происходящее вокруг было сложно принять и объяснить себе, еврейский народ не терял свою веру и не прекращал молитвы. Согласно нашей традиции, весь месяц Элул и особенно Десять дней трепета от Рош ха-Шана до Йом Кипур – время, когда Вс-вышний особенно расположен к нашей молитве. Давайте же задумаемся, что в прошедшем году мы могли сделать лучше и обратимся с искренней просьбой о мире. О том, чтобы следующий, 5783 год, стал годом спокойствия, прощения, залечивания ран, общемирового осознания великой ценности мира и недопустимости войны.

Евро-Азиатский Еврейский Конгресс поздравляет вас с наступлением 5783 еврейского нового года!

Шана това у-метука!

В эти сложные дни каждый неравнодушный помогает как может. Лидеры Евро-Азиатского Еврейского Конгресса не остались в стороне и уже оказали обширную финансовую помощь еврейским общинам, пострадавшим и беженцам. Был создан специальный фонд гуманитарной помощи евреям Украины.

В данный момент мы помогаем разместить беженцев в приграничных регионах и Республике Молдова. Есть необходимость в закупке кроватей, одеял, теплой одежды, горячего питания, организации транспорта. Приглашаем каждого неравнодушного оказать посильную помощь. Все средства будут переведены на нужды еврейских общин Украины и организаторам гуманитарной помощи в Молдове и других странах.

Пожертвование можно внести прямым переводом на счет Евро-Азиатского Еврейского Конгресса:

Euro-Asian Jewish Congress
Adress: 4672552, 1, Hamenofim st, Herzliya, Israel
Bank HAPOALIM B.M.
43 Brodetsky st.,Tel Aviv, Israel
IBAN IL25-0127-7800-0000-0498-271 Account no. 498271
Branch 778 SWIFT: POALILIT

Или на нашем сайте: test.eajc.org/donate/help-ukrainian-jews

Специально к этому событию мы также подготовили проект «Бялик. Пророк нашего времени» – страницу, на которой можно интерактивно познакомиться с поэтом, его творчеством и огромным влиянием на современную еврейскую культуру: bialik.test.eajc.org

Участие в торжественной церемонии открытия приняли чрезвычайный и полномочный посол Израиля в России Алекс Бен-Цви, специальный представитель президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой, доктор искусствоведения, лауреат премий Правительства Москвы и Министерства культуры РФ за монографию «Русские сезоны театра «Габима» Владислав Иванов, а также организаторы выставки и историки театра.

Экспозиция “«Гадибук», Вахтангов и «Габима»: Линия жизни” — это совместный проект театра им. Вахтангова и Израильского центра документации сценических искусств в Tель-Авивском университете при участии театрального архива им. И. Габая. На ней представлена полная история «Гадибука» – от премьер в Москве и зарубежных гастролей 20-30-х гг. до современной израильской сцены. Уникальные артефакты, эскизы и сценарии, костюмы и снимки — все это смогут увидеть зрители театра им. Евгения Вахтангова с 14 по 21 февраля 2022 года.**

Вахтанговский театр и израильский театра «Габима» обязаны своим рождением Евгению Вахтангову. Культурные связи двух коллективов, каждый из которых недавно отметил своё столетие, поддерживались и возобновлялись в течение XX века и продолжаются в ХХI-м. В 2022 году оба театра отмечают 100-летие легендарных постановок Е.Б. Вахтангова: в январе – «Гадибука», а 28 февраля – «Принцессы Турандот».

Театр-студия «Габима» возник в Москве в 1917 году благодаря пламенному энтузиазму актёра и режиссёра Наума Цемаха при непосредственном содействии К.С. Станиславского. «Габиму» называли библейской студией Московского Художественного театра. Первым художественным руководителем театра, представлявшего свои спектакли на древнееврейском языке, стал Евгений Богратионович Вахтангов.

Визитная карточка театра – пьеса «Гадибук» С. Ан-ского, родившаяся в результате этнографической поездки по еврейским местечкам.

Спектакль «Гадибук», который Евгений Вахтангов поставил в январе 1922 года за 4 месяца до смерти, принёс «Габиме» мировую славу. Не зная иврита, Вахтангов создал в «Гадибуке» язык универсальной фантастической театральности, поразивший зрителей Москвы, Европы и Америки.

Стоит отметить, что хотя день открытия выставки «„Гадибук“, Вахтангов и „Габима“: линия жизни» не совпал со столетием премьеры (31 января), он значительно приблизился к другой важной дате — 13 февраля, исполнилось 139 лет со дня рождения Евгения Вахтангова.

Участниками конференции стали президент Тель-Авивского университета проф. Ариэль Порат, директор евро-азиатского отдела в МИД Израиля Яков Ливне, чрезвычайный и полномочный посол России в Израиле Анатолий Викторов, президент ЕАЕК д-р Михаил Мирилашвили, председатель правления ЕАЕК Аарон Г. Френкель, а также гендиректор ЕАЕК д-р Хаим Бен Яаков и другие почетные гости.

С приветственным словом к организаторам и участникам конференции обратился президент Тель-Авивского университета проф. Ариэль Порат. Он отметил особую связь между РФ и Израилем в области науки и культуры, что является сильным подспорьем в выстраивании дипломатических мостов. Показательным примером тому, по его словам, служит, в частности, конференция в Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова «Мишпат иври: прошлое, настоящее и будущее», посвящённая 100-летию создания Общества «Мишпат иври» в Москве. Мероприятие, прошедшее в июле 2018 года, подытожило большой период научной работы в области еврейского права.

Кроме того, проф. Порат анонсировал уникальную выставку в честь 100-летия премьеры спектакля “Гадибук”. Экспозиция «Гадибук, Вахтангов и Габима» — это совместный проект театра им. Вахтангова и Израильского центра документации сценических искусств в Tель-Авивском университете при участии театрального архива им. И. Габая. На ней будет представлена полная история «Гадибука» – от премьер в Москве и зарубежных гастролей 20-30-х гг. до современной израильской сцены. Уникальные артефакты, эскизы и сценарии, костюмы и снимки — все это смогут увидеть зрители театра им. Евгения Вахтангова с 1 по 12 февраля 2022 года. Организаторами выставки выступили Евро-Азиатский Еврейский Конгресс, Тель-Авивский Университет, Театр им. Евгения Вахтангова, посольство Израиля в России.

«Напомню, что СССР был первой страной, которая де-юре признала Государство Израиль в мае 1948 года. Конечно, в летописи наших отношений были и взлеты, и падения. Вместе с тем сегодня можно с уверенностью утверждать, что российско-израильское взаимовыгодное сотрудничество прошло испытание временем и продолжает активно развиваться по всем направлениям», — сказал в своем обращении чрезвычайный и полномочный посол России в Израиле Анатолий Викторов.

Приветствуя гостей конференции, д-р Михаил Мирилашвили подчеркнул важность сохранения сведений об общей истории России и Израиля. Он отметил, что Конгресс за последние годы поддержал ряд исследовательских проектов в этой сфере. В их числе — подписанная правительствами двух стран в 2015 году декларация о совместной публикации советско-израильских документов с 1954 года до момента разрыва дипотношений в 1967 году.

«Документы, которые будут опубликованы в ближайшем будущем, позволят осмыслить крайне напряженные отношения между СССР и Израилем. Важно, что над этим проектом совместно работают авторитетные ученые из России и Израиля. Для нас большая честь поддерживать этот проект. Трудно переоценить важность научных контактов для развития современных межгосударственных отношений», — сказал президент ЕАЕК.

Руководитель редакционной группы со стороны Израиля, научный сотрудник Тель-Авивского университета д-р Борис Морозов, представил проект публикации советско-израильских документов, реализация которого запланирована на 2022-2023 год. По словам исследователя, госархивами Израиля и России было рассекречено порядка 2000 уникальных документов, относящихся к периоду 1954-1967 гг. Среди них — шифр телеграммы Генсека ЦК КПСС, которая привела к разрыву отношений в 1967 году, а также указ Политбюро ЦК КПСС об изменении «линии в отношении Израиля» от 1989 года за подписью президента СССР Горбачева. В рамках проекта будут опубликованы документы, связанные с Суэцким кризисом, Шестидневной войной, борьбой израильской стороны за репатриацию евреев из СССР и созданием массового движения на Западе в ее поддержку.

«Это период тяжелый. Период двух войн. Это период, когда государство Израиль вело борьбу за репатриацию, тогда как сами советские евреи страдали от серьезной волны антисемитизма», — сказал историк.

Директор евро-азиатского отдела в МИД Израиля Яков Ливне в своём выступлении отдельно прокомментировал проект публикации дипломатических документов, обратив внимание на «глубинный характер» связей двух стран. «Главное достижение в отношениях двух стран в том, что сейчас мы можем открыто говорить о том, что было. Как о наших достижениях, так и о не самых приятных страницах нашей общей истории — и нам нечего скрывать», — сказал Ливне.

Председатель правления ЕАЕК Аарон Г. Френкель в своем выступлении рассказал участникам и гостям конференции об отправке первых самолетов для репатриантов из СССР, которые были организованы с его помощью. Говоря о подробностях тех событий, он рассказал личную историю причастности к ним.

«Мы работали в сотрудничестве с советскими авиакомпаниями даже до восстановления дипотношений. Эти связи остались до сих пор. История репатриации советских евреев и отношений между Россией и Израилем – это, на мой взгляд, прямое воплощение фразы о том, что мечты сбываются. В конце 1980-х мы просто не могли бы поверить что российский посол будет сидеть здесь, в Тель-Авивском университете и рассказывать о тесных связях наших стран», — сказал Аарон Г. Френкель.

В ходе мероприятия также прозвучали доклады израильских ученых об изучении русского языка в Тель-Авивском университете, а также о совместных межгосударственных проектах ученых в области геологии и археологии.

Конференция традиционно отмечает инновации и успехи Израиля. В этом году большой акцент был сделан на том, как Израиль прошел путь от страны стартапов до страны лидирующей по темпам вакцинации, став своеобразным «светом» и наставником для мира в вопросах борьбы с пандемией Covid-19.

В ходе конференции спикеры и участники дискуссий обсуждали проблемы здравоохранения, экономики и безопасности, с которыми сталкивается Израиль, а также проблемы отношений между Израилем и евреями диаспоры.

В своем обращении президент ЕАЕК д-р Мирилашвили, в том числе, сказал:

«Идеологи сионизма еще до основания государства Израиль мечтали о центральной роли нового еврейского государства в еврейском мире. Уже тогда очевидной была мысль, что не все евреи мира решат жить в еврейском государстве, а потому обязательно встанет вопрос выстраивания отношений между  «диаспорой» с одной стороны и государства всего еврейского народа, с другой.

Одна из моделей этих отношений — построить политически и экономически сильное, передовое в сфере науки и культуры государство, куда были бы устремлены взоры евреев всего мира. Новому государству предназначалось стать «светом» не только для всех народов, но и для евреев мира. И если 70 лет назад молодому государству приходилось бороться за свое существование и решать множество внутренних проблем, сегодня Израиль должен взглянуть на отношения с диаспорой и на свою роль несколько шире.

Ведь в наши дни Израиль уже воспринимается как страна, несущая «свет народам» в разных сферах: социальной, в области новых технологий, инноваций, не стандартного взгляда на сложные проблемы современности. В качестве бизнесмена, работающего во многих странах мира, я вижу это собственными глазами каждый день. В нас, в израильтянах, часто видят чудотворцев, способных решить сложнейшие проблемы.»

С полным обращением президента ЕАЕК, а также записью конференции можно ознакомиться ниже:

При поддержке ЕАЕК и Еврейской конфедерации Украины состоялся кинофестиваль «Холокост. Мы помним». Фестиваль открылся картиной совместного производства Швейцарии и Германии «Как Гитлер украл розового кролика». В ней рассказана история девятилетней девочки Анны, которой пришлось в 1933 году из-за преследований нацистов вместе с семьей покинуть Берлин, оставив в родном доме любимую игрушку – плюшевого кролика. Всего в рамках фестиваля было показано 5 фильмов производства США, Великобритании, Израиля, Швейцарии, Германии, Франции, Канады, Чехии, Беларуси и России, среди которых анимационная картина об узниках Минского гетто «263 ночи», выпущенная при активной поддержке ЕАЕК.

«Очень сложно касаться этой темы. Каждый из этих фильмов дает повод для осмысления проблемы Катастрофы — эмоционального, культурного, художественного. Однако представляя новые истории, факты, ракурсы и взгляды на эти страшные события, мы привносим новизну в диалог, продолжаем его, не даем ему затихнуть. В особенности важно в современном мире подавать информацию в разных форматах, с помощью визуального искусства, играющего важнейшую роль в отображении порой самых сложных для этого исторических событий», — сказал на открытии генеральный директор ЕАЕК д-р Хаим Бен Яаков.

Накануне мероприятий 80-летия трагедии Бабьего Яра, при поддержке ЕАЕК в свет вышла книга «Праведники народов мира. Украина» о гражданах Украины, спасавших евреев в годы Холокоста. По случаю выхода книги издание РБК-Украина взяло интервью у директора Еврейской конфедерации Украины Инны Иоффе.

«В страшные годы Второй мировой войны были люди, которые не смогли оставаться равнодушными к трагедии еврейского народа. И таких людей было немало. В Украине официально признаны более двух с половиной тысяч праведников. Мы обязаны об этом помнить и отдать дань благодарности и уважения каждому из них. Поэтому для нас и наших коллег из Еврейской Конфедерации Украины особенно важно было издать книгу «Праведники народов мира. Украина», которую мы имеем честь сегодня представить», — сказал президент ЕАЕК д-р Михаил Мирилашвили.

6 октября в Бабьем Яру прошла церемония открытия мемориала жертвам массового убийства евреев. На церемонии присутствовали президенты Украины, Израиля, Германии и Албании и многие другие почетные гости.

Украина стала первой страной, посещенной избранным в июне этого года Президентом Израиля Ицхаком Герцогом с официальным визитом, приуроченным к 30-летию установления полноформатных дипломатических отношений между Израилем и странами бывшего СССР. В рамках визита Ицхак Герцог втретился с Президентом Украины Владимиром Зеленским. При поддержке ЕАЕК состоялся специальный прием, на котором Президент Израиля встретился с лидерами еврейской общины, а также церемония открытия представительства Еврейского Национального Фонда (ККЛ) в Украине.

«Укрепление связей диаспоры с Государством Израиль является одним из центральных направлений работы Евро-Азиатского Еврейского Конгресса. Мы надеемся, что визит Президента Израиля в Украину послужит добрым началом нашего активного сотрудничества на благо государства Израиля и еврейства диаспоры», — сказал президент ЕАЕК д-р Михаил Мирилашвили.